当三年就要过去的时候，很多人就开始感慨了，包括我。尤其是我，更应该去叹一声：唉！
三年前，文字里都还洋溢着掩饰不住的矫情，三年后，越来越偏向于低调。
思想上要时刻保持着积极，行动上要低调，三年来，大学让我学会的竟然是这种对人对事的方式。喜乎？悲乎？
突然之间感到一阵迷茫，莫大的空虚，我现在才发现，我活了20几年，却从来没有认真考虑过自己往后的人生走向，这在大部分人看来，简直是不可思议的事情，他们会唾弃我的。也许正是没有明确的目标，所以我常常感到了空虚，忙完了大家都一样要忙的事后，我就开始空虚了。原来一个人若没有坚定的人生目标，没有值得去奋斗的东西，他的生活是不会真正快乐充实的。这些道理我都懂，只是不懂做。现在我才明白为什么我会那么喜欢有毅力坚持自己原则的人，因为这正是我说缺乏的，那些在生活学习或是工作感情上务实的人，我是很喜欢很佩服的。
一个人，不论什么时候，属于自己的美好品德，一定要好好地坚持下去，你的童心也好，善良也好，诚实也好，都不要因了环境而改变，这些都是很宝贵的稀缺资源了，如果一样都没有，那我们就真的很难看到这个世界的美好了。
人的生活是有三个层面的，一是俗务，即所谓的油烟柴米，二是工作或学习，三是审美。一个人要想真正生活得开心，不是纯粹在某一层面达到了一定高度就可以的，试想一下，谁能只停留在第一个层面，吃饱了喝足了就知足了？那是马思洛说认为的动物阶层了，即使是庄子，虽然表面上不务正业，主张人要无所为，但人家的思想却是在遨游的，其次，只故着工作而其它一概不问的人，很容易陷入麻木的状态，世界上只有有限的生命，而没有有限的工作，我们大部分都是平平凡凡的人，不一定要像爱因斯坦之类的，一定得弄出个对人类有贡献的成果才善罢甘休，即使是大人物吧，如果他只懂得工作，为人类做出了很大贡献，从自然科学的角度出发看待他，那是值得肯定的，是可以永远留在历史攻卷上的，可是从人文角度看，他除了使资本主义发展得更加充分，使科技进步得更加恐怖之外，更可悲的是，他用他的技术创造了另一种无形的破坏，一种对人情的破坏。资本主义发展越充分，人情就越冷漠。当西方国家主宰世界文明的时候，我们难道从来没有感到过羞愧吗，我们几千年的历史文明，轻而易举地，就从瓦特发明蒸气机开始慢慢被辗碎，一天天地沉入历史的长河中。我们肆无忌惮地使用着外国人的洋东西，并对他们的价值人生观趋之若鹜，而冠中华民族千年来的品质于迂腐之名，加以唾弃，甚至有些人，不惜拿别人的洋玩意来砸自己文明的招牌，难怪现在那么多的外国人越来越看不起我们。。。。有些事情就是这样在道理上不谋而合的，小到一个人，没有原则让人看不起，大到一个国家，没有原则根本无从在民族之林中立足。再说第三个层面吧，审美，好像很深熬，其实不然，每个人的思想决定了他自身的审美观念和价值取向，就像中国的56个民族一样，因其历史原因，发展各不相同，各有特色，各具千秋，所以我们才一再强调要民族平等，民族间无所谓优劣，每个民族都是优秀的，有的只是发展充分与不充分的问题。那相似而言，我们每个人思想里面的万千感受，也是不能以孰优孰劣来加以评判的，很多的时候，每个人对幸福的体会只有他自己才清楚，与别人是没有关系的，小鱼儿嬉戏水中，快乐无比，大雁们翱翔空中，英姿飒爽，各有各的潇洒，幸福是不需要比较的，如果谁硬是要争个你死我活，那对幸福的体会就没有了任何的意义，想想鱼儿和大雁吧，如果小鱼不相信大雁是很幸福的，硬是要去切身体会，那会怎样？轻则劳苦劳神，重则难保小命，可不是嘛，作为人也是这样的，你有你的审美境界，并据此通过你的审美你获得了超幸福感，你能够感觉得到这份感觉是那么的实在，那么地踏实，那么的快乐，那就够了，没有人可以鄙弃你的幸福你的想法，越是能够从生活的方方面面，细微之处感受到美的人，他就是越幸福的。
要想把生活过得更加地踏实，我想，我应该兼顾三个层面，简单地，朴实地，认认真真地过好每一天，再大的理想，再好的憧憬，离开了每一天的脚踏实地，那叫空谈，叫扯淡，可不是吗？