古人云：女子无才便是德。不然，我说：“男儿无才不立，女子无才不美。”小家碧玉如泉流清可，大家闺秀似芙蓉粉艳。无才，则前者无韵，后者脂腻。难以刚中带柔，媚中带娇，颦轻笑浅，恩眸怨睫，似怜非怜，如傲非傲，弱柳扶风，烟锁深院。明月千里，其白无邪；青天泽润，圆蓝入渊。
悲哉！论才识，几乎全都暂借给了书本，自从得了“扁舟计”，苦不思蜀，丢了债务，索还无功夫。初中三年所花所得，顶不过五年级时的半年，高中三年最多也只值一年。彼时，记忆中是没有分秒概念的，没日没夜。所以我向往建国初期的那种热情高涨，今日若仍有那种爱国情怀，则所有的预计年限可缩小三分之一。资本家所见的共产奇迹，只因同心系之。可怜今朝喽。经济已直属人心向背，思想教育不当太死，十二、三岁是最易干扰的年龄。则怎么行，怎么做，不须我言了，不惟关乎国，人亦当惕之。岔了话题了。说到“没日没夜”，之后是：若非因内心痛苦找忘却，而荒废了学业，今日我不至于沦落到这个地步，则我的心愿，是有七成把握能实现的。可惜，丢了奇迹。固然，思想如此发展是历史常见的定式。以我今日“品味人生”而言，我更偏于选择思想的自我丰赡，即今日之落拓模样。现实中，学富五车，还有千车万车搁着，只有内心充盈，即已包罗万有。所以终日埋头的，充其量是个书蠹，只有不时仰观的，才可能达到平和。古贤人者，如苏轼，我爱的是他的人生，然后才能有作品可谈，否则，再佳也只能是俗品。一个历尽沧桑的老翁，一个才高八斗的学士，我更重于前者，偏于思想性的。所以对佳人之求，会有矜傲五分，才情仅得三分。
不要误会，仍是曰“才”。思想是弥天大伞，若无足够的才情作柄，是撑不起来的，三五分账勉强要得。
顾影自怜，折花伤叹，明心一盏，人海茫茫。成绩佼佼者，引带而处的思想，牵系到人品能力，只道个勤奋刻苦过，可毕竟一斑，虽少有瓜葛，未必能面面俱到，即使能，虽可算千里挑一，最多十有一人可至二类最优。毕竟，不同层次，不同性质。达人自达，内敛无形，又杂于万象，即使真有奇缘，却极难一眼洞悉，因此遗恨，遂使弦断无人听。（为何如此妄断？依据自思之。）
内外不调，伞小柄大，就会恃才傲物。对于这种人，若能秉大气懂得欣赏，都是些很好笑、很可爱的人物。针锋相对，而又置心事外，你会发现全是些淘气的小孩。顽皮发嘎，是偏激之人，也易为人戏弄。
本来第二段就应入主题，但每一起笔都成一个话题，延伸无限，又可沟连另一话题，故不自禁扯了一番。（此句又可联想到什么？）
悲哉！论才识，我是自叹弗如。自我一落千丈，她却折桂全级。我更爱她的文才，深记初一团课时的“非笨鸟先飞”论，后高三信笺款渡，更觉她所读之书，足抵我的五倍，且涉猎极广。自然，我自认读书太少，长思过多，故得此果。

已写了好些言语，却形式如一。看的感觉我不太清楚，但写起来却很累。不新鲜，难免就疲乏。试想人生总是在重复，我就害怕。所以游戏笔墨之余，也游戏人间。因而，先弄幅“正经八百”的对联：
笔墨传情，点金睛，叶公好；
嫦娥射日，寻彩石，杞人忧。

其中颇有精微好笑之处，只是意境不佳，词语不贯。正经处，有音、形，前后相承，两典同射，暗喻；不正经处，就是游戏笔墨与人间了。下句可作一个离谱的故事：话说月里嫦娥终日无事可做，寂寞难耐，忽一日心血来潮，想到金乌殿掩没了她广寒宫的光芒，抢了许多香火生意。越想越对，越想越来气，忽灵光一闪：“诶，昔羿大哥没有一网打尽，遂留下如此孽根。嗯——，嘻，我何不……”于是下凡找她的羿大哥。谁知天上一日，地下十年，她的羿大哥早就尸骨无存了。求人不如求己，对，就这么干。又寻来宝弓，觑得亲切，“嗖”的一声脆响而去。嫦娥满心欢喜，以为自此无忧。谁料她本女儿人家，虽已成仙，道行却不够，因而力道有失。只见那神箭一偏，撞在天角。惨！惨！惨！天竟掉落几小块东西来。如何是好？如何是好？突然变故，吓得嫦娥一脸苍白，急得团团转。这一切被一个杞国人所见，吓得呆了眼。许久，心中一阵叹息，对嫦娥说：“昔女娲炼石补天，仙子何不一试？”嫦娥一听大喜，忽又叹息：“怎奈法力不够。”杞人又曰：“传说当年五彩石有剩，只不知藏于何处，仙子不妨寻来。”嫦娥本无计可施，只得言：“此计甚好。”白光一闪，没了踪影寻她的五彩石去了。自此，遗下杞人，“她到底行不行？”忧心不已，不知哪天天就塌下来了，怎么办好呢？终日茶饭不思了。邻人见此，嗤笑：“好端端的天怎么会塌呢？此公之忧，甚是荒唐。”不多久，杞人畏葸思竭而死，“杞人忧天”遂传遍天下。道路之人怪曰：“天下竟有此公，其痴如是。”却没人知道其忧之源。至于嫦娥到底找不找得到五彩石，没人知道，更没人过问。不过今日天仍未塌，大概早已寻得，回她的广寒宫，自此烧香礼佛去了。（罪过！罪过！事实上我对婵娟姑娘很敬重的，且敬胜神明。）