自古以来，世界鬼才都是以其惊世骇俗的言行和风格而遭受当时社会，特别是周围的人们的各种非议和种种磨难的，又往往以其举世瞩目的成就而又让世人刮目相看和赞不绝口的。这在丽江大研纳西古乐会会长宣科老师的身上也得到了充分的体现。
一、鬼才的成长过程都是多灾多难的
宣科老师1930年出生，到20世纪50年代青年时期，风流倜傥，英姿勃发，担任“云南青年合唱团”、“洪流合唱团”指挥，见过些世面和如云美女，也令当年的少女们或暗恋或倾倒。按常理，在生活方面应能娶美女为妻生儿育女过着甜蜜幸福的日子，在事业方面应可以成为最少是云南省著名的指挥家，然而命运却跟他开了一个天大的玩笑，他只能在红河个旧著名监狱“宝丰隆”劳动改造度过青壮年。
1957年宣科老师因其特殊的家庭出身和当时特殊的社会背景，他“莫须有”地获刑，被拉到红河个旧“鸟不拉屎”的期北山劳动改造。期间，曾因嫌马克思的头发胡子难画和“嘴多”被人家从个旧龙潭头拉到三转湾只有46个气孔的禁闭室关7个月。因响应当年云南公安厅厅长“号召”而坦白和写材料，结果没想到致使自己只判7年的有期徒刑又加长了3年。刑满时却因正值文化大革命运动又只能以监狱为家，万万没想这一呆又是
漫长的十年。一直到1978年邓小平同志改革开放和昭雪平反政策落实后才得以自由和再生。二十一年的不幸牢狱之灾对于我们许多普通人来说，要么精神恍惚或颓废，要么一死了之，要么身残志息……然而，鬼才宣科老师却坦然面对，出狱后将之视为一次漫长的旅行并一笑了之，并且“烈士暮年，壮心不己”，最后还能身强体壮，精神抖擞地出来和走向久违的社会，可见其意志是多么地坚强，其毅力是多么地顽强。
众所周知，“生在今世，活在来生”的荷兰画家凡?高，“抓过命运当对手”的德国作曲家贝多芬，英国“唯美才子”王尔德，“洞察心灵的人”俄国著名作家陀思耶夫斯基，“忍把浮名，换了浅戡低唱”的北宋词人柳永，“砸碎自己的天灵盖”的中国明代杰出书画家和文学家徐渭等等[1]，这些世界鬼才人生都无一不是极为坎坷和极为曲折的。
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”上苍与上帝对普通人才如此，对超级鬼才更不例外。秉资恃才的宣科老师又怎能逃过此命呢？
二、鬼才的言行都是惊世骇俗的
翻开世界鬼才传记历史，人们就会感觉到几乎所有的鬼才都是恃才傲物，言行常常是惊世骇俗的。不论是战国时期“用生命诠释逍遥”的庄子，还是希腊“用爱为人类铺路”的苏格拉底和“疯与狂中显才华”的德国尼采；不论东汉时期“文学狂生”祢衡和“看错东西南北，颠倒日月晨昏”的三国时代诗人阮籍，还是“生活在别处”的法国诗人兰波；等等都无一不狂妄。在这方面，宣科老师也毫不逊色于历史上的各位著名鬼才。
对不幸遭遇方面。说什么“以后撒尿都不朝这个方向”、“任何困难和挫折都是神对我的考验。”
在与名人交往方面。24岁与大音乐家陆云会面时，如“初生牛犊不畏虎”，还洋洋得意、沾沾自喜的样子。63岁与彭定康夫人闲聊时也毫不留情和毫无愕然地回言道：“彭定康那家伙，处处与中国人捣乱，他显然没读过中国的历史”。
在婚姻家庭方面。46岁时，有人劝他找一个老伴将就着过算了，他却说什么：“我为什么要找个夕阳红，我要朝阳，要年轻的。”最后还真的“过五关斩六将”娶回了才18岁比他小28岁且长得端庄秀丽的董玉华师母。给其儿子取名“宣6斤”也是非同寻常。
对祖上和自己的成就评价方面。什么“我父亲是世界上第一个猎获大熊猫的人之一，而且他是第一个在纽约自然历史博物馆向世界展览大熊猫的人。”人家信奉“虚心使人进步，骄傲使人落后”，他却坚持“虚心使人落后，骄傲使人进步”。人家称赞他：“是宣科，使丽江走向世界。”他却回答：“错啦！是宣科让世界走向丽江。”人家说他“不愧是一位了不起的民族音乐家”，他却大言不惭，“我是音乐民族学家，比我厉害的没有了。”“纳西古乐是我的一大发明，或叫一大创建”，“没有我宣科就没有纳西古乐。”“世上会有千千万万个公爵，而贝多芬只有一个，我宣科也一样。”
在学术领域，更是“奇谈怪论”层出不穷。什么“音乐舞蹈起源于恐惧”，什么“混唱先于齐唱”，什么“纳西族的先祖并非羌族”，什么“东巴教不是纳西族原初的宗教，而是纳西族原生文化在藏族再生文化中的传承”，什么“‘热美蹉’是旧石器时代晚期纳西祖先的民歌”，什么“白沙细乐不是蒙古族音乐，而是纳西古乐《安魂曲》”，什么“世界音乐只有四个音态区”，什么“纳西人学英语是学第二外语的，不应以第一外语作为工具，而应直接从母语到英语”，什么“纳西古乐是往昔士林藉道教仪式所作的礼乐活动，其中有四首是唐宋音乐之孑遗”……[2]
在乐队演奏方面。大研纳西古乐会是世界上有名的“三老一杂”乐会。乐手平均年纪最大，最高的90多岁，最小的也年近花甲。使用的乐器大多都是使用了四五百年的老“古董”，是名副其实的文物。演奏使用乐谱是世界最古老的乐谱，是流行于唐宋时期的《工尺谱》，它不同于简谱，也有别于五线谱，它是一种流传下来几乎只有纳西古乐会的老人们才能看得懂的1000多年的乐谱。其乐会成员也更是世界一绝，没几个是科班出身的专业人士，有抗日战争时期在滇西赶马的“马锅头”，有退了休的会计师，有杀猪宰羊的屠户，有农民画家，有书法家，有企业家，也有专门研究古典音乐的专家。难怪有人说他这个宣疯子真是怪才，还真能化腐朽为神奇，居然指挥着几个不死不活的老头子演奏着不死不活的老曲子，甚至死人悼念活动时才放的哀乐，竟能被人称之为什么“仙乐”、“音乐活化石”，居然还能漂洋过海，让世界各路神仙都迷倒在他那古董般的长衫之下，居然还能红红火火和牛气冲天二十多年了。
在生活作风方面。在丽江第一个穿牛仔裤，70多岁还穿牛仔裤，很随便的毛衣和黑色跑鞋，满头黑发，俨然一副年轻旅游者的模样又风度翩翩地在丽江街上走来走去，在周围人的眼中，这个“糟老头”和“宣洋人”一点都不正经。他似乎要“老